RENNE: Revista online

Controversele Halloween-ului

Scris de Simona Spiridon

Nu stiu daca mai e nevoie de Halloween in Romania. Infricosatoarea sarbatoare s-a desfasurat pe tot parcursul anului, mai ales in politica si economie. Dar romanii nu rateaza nicio ocazie de a se distra, asa ca weekendul care urmeaza va fi bantuit de petreceri cu dovlecei si fantome, filme horror si cumparaturi cu tenta “scary”.

Cu toate astea, Halloween-ul nu este agreat de toata lumea. Unii il resping dintr-o empatie, de multe ori superficiala, pentru oarece sarbatori de la noi, cum ar fi,  in cazul asta,  Sf. Andrei. Spun superficiala pentru ca nici pe aceea nu o sarbatoresc, dar le place pur si simplu sa se impotriveasca.

Un alt dusman hotarat al Halloween-ului este, fireste, Biserica. Desigur, ea se opune oricarei forme de distractie, dar cum vede Biserica de fapt aceasta sarbatoare? Este ziua in care intra in actiune cu forta maxima slujitorii raului, adica vrajitori, spiritisti si satanisti. Copiii se imbraca in monstri, stafii sau diverse personaje inspaimantatoare si colinda casele oamenilor cu “trick or treat” (“ne dati ori nu ne dati” sau “ne tratati sau va bantuim”, in traducere mot-a-mot), pentru care primesc dulciuri. Mastile nu prea ii sunt pe plac lui Dumnezeu: “Femeia sa nu poarte vesminte barbatesti (pantaloni), nici barbatul sa nu imbrace vesminte femeiesti, ca tot cel ce face aceasta, uraciune este inaintea Domnului Dumnezeului Sau” (Deuteronom 22:5). Cei mai indrazneti merg in noaptea cu pricina in cimitire, tin sedinte de spiritism si iau legatura cu mortii. De asemenea, in calendarul satanistilor este momentul sacrificiilor umane, asa ca in timp ce unii oameni se distreaza imbracati in vampiri si vrajitori, altii isi pierd viata pentru deliciul demonilor.

Speranta mea este ca oamenii sunt inca ghidati in viata de ratiune si fapte dovedite, asa ca, sa le luam pe rand.

Halloween-ul este intr-adevar o sarbatoare pagana, ca si Craciunul de altfel. Ea isi are originea in vechiul festival celtic numit Samhain. Cuvantul semnifica sfarsitul verii si in aceasta perioada, vechii celti strangeau recolta si faceau proviziile pentru iarna. Ei erau convinsi ca pe 31 octombrie, mortii invie, fie pentru a produce daune recoltelor, fie pentru a oferi cadouri copiilor celor aflati in viata. Mastile si costumele imitau aceste spirite sau aveau scopul de a le potoli si in acelasi timp de a le distra.

Obiceiul de a merge din casa in casa pentru bunatati exista inca din Evul Mediu. In acea vreme, cei saraci mergeau cu cersitul in ajunul Zilei Tuturor Sfintilor, in schimbul rugaciunilor pentru cei decedati. Shakespeare mentioneaza aceasta sarbatoare in comedia sa Doi tineri din Verona, cand Speed il acuza pe stapanul sau de comportament asemanator unui astfel de cersetor: “puling like a beggar at Hallowmas.”

Povestile cu sacrificii umane sunt de fapt propaganda religioasa de ura impotriva altor religii. In realitate, in zilele noastre nu s-au inregistrat cazuri concrete de crime comise in ziua respectiva in cadrul unor ritualuri specifice de sacrificii umane, avand ca motive anumite credinte religioase. Acest lucru nu se intampla nici in randul vechilor celti. De Samhain, acestia cel mult sacrificau cateva animale care nu ar fi supravietuit iernii, la masa festiva.

Desi Biserica incearca sa ne sperie cu tot felul de zvonuri macabre, fara o baza reala, de fapt oamenii sarbatoresc Halloween-ul din placerea de a le fi frica, in niciun caz datorita unei afinitati pentru rau. La fel se intampla si cu filmele de groaza. Toata lumea stie ca e pura fictiune, dar se distreaza speriindu-i putin pe ceilalti sau fiindu-le frica in noaptea de Halloween. Ratiunea si moralitatea in spiritul carora suntem educati ne ajuta sa facem diferenta intre bine si rau, asa ca niciodata o simpla sarbatoare cu masti si costume cu Dracula nu ar putea sa ne clatine propriile principii.

De-a lungul timpului, aceasta sarbatoare a evoluat foarte mult, s-a raspandit si s-a dezvoltat o adevarata industrie a Halloween-ului. Filmele si muzica cu tema horror sunt in plina ascensiune, costumele si jucariile infatisand personaje malefice se vand ca painea calda. Pe de alta parte, sfintii din calendarul crestin se inmultesc pe zi ce trece, pelerinajele se tin lant, comertul cu obiecte religioase e in floare, umpland buzunarele fetelor bisericesti.

Pana la urma e alegerea fiecaruia daca sarbatoreste sau nu Halloween-ul, dar dezinformarea nu face decat sa stea in calea progresului, material, cultural, dar mai ales intelectual.

Etichete: Biserica, celti, costume, dezbateri, dovleci, fantome, filme, Halloween, horror, masti, opinii, pelerinaje, religie, romani, sacrificii umane, Samhain, sarbatori, satanisti, sfinti, trick or treat, vrajitori